臣闻忠无不报 ,翻译信不见疑 ,狱中原文臣常认为然,上梁赏析徒虚语耳 。王书昔荆轲慕燕丹之义,翻译白虹贯日,狱中原文太子畏之;卫先生为秦画长平之事,上梁赏析太白食昴,王书昭王疑之。翻译夫精变六合而信不谕两主,狱中原文岂不哀哉 !上梁赏析今臣尽忠诚挚 ,王书毕议愿知 ,左右不明 ,卒从吏讯,为世所疑。是使荆轲、卫先生复起,而燕 、秦不寤也。愿大王孰察之 。
昔玉人献宝,楚王诛之;李斯竭忠,胡亥极刑。是以箕子阳狂 ,接舆避世,恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意 ,然后楚王、胡亥之听 ,毋青鸟使为箕子 、接舆所笑。臣闻比干剖心,子胥鸱夷,臣始不信,乃今知之。愿大王孰察 ,少加怜焉。
语曰:“有白头如新,倾盖如故。”何则?知与不知也 。故樊於期逃秦之燕,借荆轲首以奉丹事;王奢去齐之魏 ,临城自刭以却齐而存魏。夫王奢 、樊於期非新于齐 、秦而故于燕、魏也,所以去二国 、死两君者 ,行合于志 ,慕义无量也。是以苏秦不信于全国 ,为燕尾生;白圭战亡六城,为魏取中山。何则 ?诚有以相知也 。苏秦相燕 ,人恶之燕王,燕王按剑而怒,食以駃騠;白圭显于中山,人恶之于魏文侯 ,文侯赐以夜光之璧。何则 ?两主二臣,剖心析肝信任,岂移于浮辞哉!
故女无美恶 ,入宫见妒;士无贤不肖